新国学堂丨中华定律之仓厕鼠定律

  内容:李斯认为,人生如鼠,不在仓即在厕,所在位置不同,命运也就随之不同。贫贱如厕鼠,富贵如仓鼠。

  仓厕鼠定律含义:人的尊卑与贵贱,贫富与差距是由不同的社会地位决定,出生及所处的环境影响人生发展。

  内容:李斯认为,人生如鼠,不在仓即在厕,所在位置不同,命运也就随之不同。贫贱如厕鼠,富贵如仓鼠。

  仓厕鼠定律含义:人的尊卑与贵贱,贫富与差距是由不同的社会地位决定,出生及所处的环境影响人生发展。

  李斯者,楚上蔡人也。年少时,为郡小吏,见吏舍厕中鼠食不絜,近人犬,数惊恐之。斯入仓,观仓中鼠,食积粟,居大庑之下,不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰:“人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳!” 乃从荀卿学帝王之术。

  李斯是楚国上蔡人。年轻时,做过郡的小官吏,看到官吏宿舍厕所中的老鼠吃粪便,一见人或狗接近,总是惊恐万状。后来李斯又走进粮仓,看见粮仓里的老鼠,吃的是囤积的粟米,住在大屋子里,更不用担心人或狗惊扰。于是李斯慨然叹息道:“一个人有没有出息,就如同老鼠一样,是由自己所处的环境决定的。”就跟随荀子学习取得、统治天下的理论学说。李斯从最初不安于现状,努力求学,学习但是盛行是儒学,后又自学法家。可谓是儒法兼修。

  措施:“改变命运”,通过自身努力与奋斗改变自己的人生轨迹,“王侯将相宁有种乎”,出生背景影响人生,但不决定人生,站在风口浪尖才能紧握日月旋转。

  李斯在早年的时候是一个小吏,主要的职责是看管粮仓(相当于现在的仓库管理员),他当时的生活基本上是比上不足比下有余。有一天,他在厕所里看到吃大便的老鼠,一只只骨瘦如柴,这些老鼠一遇到人来厕所,就都赶快逃走;但在米仓看到的老鼠,一只只吃得又大又肥,悠哉游哉地在米堆中嬉戏交配,没有人带来的威胁和惊恐。于是,李斯发出感慨:“一个人到底有没有出息,就如同老鼠一样,是由他自己所处的环境决定的。”李斯认为人无所谓什么能干不能干,每个人的聪明才智本来就差不多,或富贵或贫贱,全看自己是否能抓住机会。于是在这个战火纷飞的年代,而且又是人人都争名逐利的环境下,李斯也是想干出一番事业,创出属于自己的一片蓝天。

  为了能够达到最终飞黄腾达的目的,李斯辞去自己小吏职位,到齐国求学,拜当时的儒学大师荀卿为师。后从荀子学帝王之术,学成入秦,在当时任相国的吕不韦门下作客卿,因为斯初次拜见吕时被其看门的卫士嘲笑,就用计逼吕杀死啦那些卫士,从而提高了自己在府上的地位。向吕举荐嫪毐但是又没有具体参与让嫪毐假阉入宫之事(参与的人在完成任务之后都被吕杀了),不久之后被吕任以为郎。有了接近嬴政的机会后,就劝说政灭诸侯、成帝业,后被任为长史。秦王采纳斯的计谋,遣谋士持金玉游说六国,离间各国君臣之间的关系。但是,好景不长在秦王政十年(前237年)由于韩国派间谍郑国(水利专家)入秦修水渠–疲秦之计被秦人察觉,秦王一气之下下令驱逐六国客卿,斯也在被逐之列。但李斯给嬴政上《谏逐客书》之后,被秦王所采纳,不久官至廷尉。

  从此,李斯的官运亨通,权利也越来越大,儿子还迎娶了秦国的公主。可谓是显赫一时。

  但秦二世二年,赵高反诬李斯的儿子李通勾结叛军,胡亥怒,逮李斯,判腰斩,灭三族。李斯终成了秦王朝的殉葬品。也许这是他是早期对老鼠活动的观察所致,是老鼠的生活哲学使他飞黄腾达,又是老鼠的生活哲学最终使他遭到了悲惨下场。

  其实父母的富裕和贫穷或都不属于自己,或许必须承认它对我们确实有一定的影响,但是它不能决定我们的一切。

  富足优越的生活容易使人贪图享乐,不思进取。但是你要相信上辈的财富不是自己创造的,既然你可以利用良好的资源和优势,那就站在更高的物质起点上努力。家境贫寒的人应该明白自己处境,天道酬勤,唯有努力奋斗才能改变自己的命运。

  人对环境的适应程度影响着人能力的发挥,对环境越适应,能力发挥的越充分,反之人不太适应环境,就会在一定程度上阻碍人能力的发挥和以后的发展。——努力适应新环境

  李斯(约公元前284年—公元前208年),李氏,名斯,字通古。战国末期楚国上蔡(今河南上蔡)人 。秦代著名的政治家、文学家和书法家。

  秦统一天下后,与王绾、冯劫议定尊秦王政为皇帝,并制定有关的礼仪制度。被任为丞相。

  他建议拆除郡县城墙,销毁民间的兵器 ;反对分封制,坚持郡县制 ;又主张焚烧民间收藏的《诗》、《书》等百家语,禁止私学,以加强中央集权的统治 。还参与制定了法律,统一车轨、文字、度量衡制度 。李斯政治主张的实施对中国和世界产生了深远的影响,奠定了中国两千多年政治制度的基本格局。

  秦始皇死后,他与赵高合谋,伪造遗诏,迫令始皇长子扶苏自杀,立少子胡亥为二世皇帝 。后为赵高所忌,于秦二世二年(前208年)被腰斩于咸阳闹市,并夷三族。

  1.司马迁:“李斯以闾阎历诸侯,入事秦,因以瑕衅,以辅始皇,卒成帝业,斯为三公,可谓尊用矣。斯知《六艺》之归,不务明政以补主上之缺,持爵禄之重,阿顺苟合,严威酷刑,听高邪说,废适立庶。诸侯已畔,斯乃欲谏争,不亦末乎!人皆以斯极忠而被五刑死,察其本,乃与俗议之异。不然,斯之功且与周、召列矣。

  2.司马贞:“鼠在所居,人固择地。斯效智力,功立名遂。置酒咸阳,人臣极位。一夫诳惑,变易神器。国丧身诛,本同末异。”

  3.:“孟夫子一派主张后法先王,厚古薄今,反对秦始皇。李斯是拥护秦始皇的,属于荀子一派,主张先法后王。”

  4.鲁迅曾称赞李斯:“秦之文章,李斯一人而已”,“然子文字,则有殊勋。”他的书法“小篆入神,大篆入妙”,被称为书法鼻祖。

  1.朱墨法则主要强调人与人之间的影响关系,上升一个层次可以说是人际环境(可喻为染缸)对人在人格塑造和才能培养的影响。

  2.仓厕鼠定律强调是出生环境决定社会地位,社会地位决定人的尊卑贵贱贫富。“厕鼠食不絜而易惊,仓鼠食积粟而无扰”,就是说出生环境与所在环境对人社会待遇的影响。

  李斯认为:“一个人到底有没有出息,就如同老鼠一样,是由他自己所处的环境决定的。”但作者认为这种环境的作用是“影响”而非“决定”,人的出生及所处的环境确实会影响人的发展,但不要受制于出生背景和环境而产生的命运,远离限制才能发挥的环境,寻找最大限度发挥才能的环境,并适应改变环境,充分发挥自己才智、勤奋务实以建功立业。

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